土,赤贫婆罗门|大象公会,汤不热

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一个你大约从未听过的印度种姓故事。

文|叶部首 兔透射

说到印度的婆罗门,你会想到什么画面?

大多数人的答案恐怕都是:他们皮肤白净,是3000多年前降服印度的「雅利安人」子孙,作为种姓准则的最高等级,享有永久的特权,日子充足,风景无限。

而中国人对婆罗门的这套形象,又建立在他们对印度「等级威严」的种姓准则的认知基础上。

即印度人被种姓准则严厉区分为四个(或五个)等级,依次为担任祭司的婆罗门、把握政治和军事权利的刹帝利、从事农工商的吠舍和作奴才的首陀罗,在此之外还有位置最低的「不行触摸之人」,国内一般称为贱民。

一张依据《梨俱吠陀》制作的瓦尔纳阶序长时间出现在我国前史课本里:「婆罗门是梵天的嘴、刹帝利是梵土,贫穷婆罗门|大象公会,汤不热天的双臂、吠舍是梵天的大腿、首陀罗是梵天的脚」

这套认知靠谱吗?

我不计划直接答复这个问题,而是计划展现印度种姓的一个旁边面,一个你大约从未见过的印度种姓故事。

被逆向轻视的婆罗门

2007年,华尔街日报刊载了一篇报导,报导指向那个传说中最高等级的印度种姓,标题是《命运反转,被孤立的印度婆罗门》(Reversal土,贫穷婆罗门|大象公会,汤不热 of Fortune Isolates India's Brahmins)。

正如咱们所熟知的,婆罗门,是印度教祭司和学者的种姓,占有印度传统的特权位置。他们一向是土邦大君、欲成欢莫卧儿王朝君主和印度军阀的参谋官。英国殖民时期,他们也占有着行政职务,并把这样的职位优势延续到1947年印度独立后。

印度首任总理尼赫鲁即身世为婆罗门,但他的女儿英迪拉.甘地嫁给了一个帕西人,理论上断绝了与印度教和婆土,贫穷婆罗门|大象公会,汤不热罗门的联系,不过这并不影响这一宗族在现代印度政治史上的显赫位置

但是,报导笔锋一转,就不再是中国人了解的国际:在今日的印度,婆罗门的高种姓特权逐步消逝,相反,由于政府给占多数人口的低种姓拟定了许多优惠政策,许吴悦彤多婆罗门发现自己被扫除在印度快速的经济发展之外。

报导的主角, 29岁的R. Parameswaran便是这样一个婆罗门。他本来对自己的种姓较为自豪:坚持每天祭奠湿婆神,将红白色粉末抹在前额,在家园的时分,这个身份让他备三老头袭臀受尊重。但是,90年代后期,当他来到印度南部的大城市金奈(坐落泰米尔纳德邦)时,他才发现婆罗门的身份也能是一个担负。

在泰米尔纳德邦,近70%的公立大学招生名额是为低种姓和其他弱势族群土,贫穷婆罗门|大象公会,汤不热保存的,婆罗门天然没份。尽管Parameswaran的高中毕业成果挨近顶尖水准,依旧进不去任何国立工程学院,他的家人不得不向朋友借钱,送他读二流的私立大学。

逆向轻视植根于印度的前史和政治中,齐晓赫连擎有一句老话说:「假如你看到一个婆罗门和一网王之浓艳纯莲条蛇,先杀死那个婆罗门。」建国几十年来,婆罗门一向因其在政府、经济和文明方面的主导位置备受诟病。泰米尔纳德邦的各大政党便是土,贫穷婆罗门|大象公会,汤不热靠反婆罗门鼓起的。

泰米尔纳德邦是反婆罗门运动私密处的发源地,至今履行最为苛刻的低种姓保存准则,同童晟智教时它也是印度教育和经济最为兴旺的区域之一,图为哥印拜陀一个IT技能园区

读大学的时分,Parameswaran还会由于婆罗门的种姓而被同学们讪笑,有个同学乃至企图扯掉他的圣线(环绕婆罗门身上的一道绳圈)。进入21世纪后,这种反婆罗门的气氛秦家有兽稍有好转。

不过作业仍是个大问题。

大学毕业后,他在一家国有化学公司实习,之后被奉告职位要为低种姓应聘者保存,他不会被正式选用。之后他还参加了国家铁路、国有银行和政府部门的考试,终究发现大多数职位的请求都不对婆罗门敞开,除非你是最顶尖的人隐秘大师之杖才。

承受媒体报导时,Parameswaran在一所小型职业学校教英语。每月只要1郭贵00美元薪酬,租不起公寓,晚上他就睡在教室。他依然在企图请求政府的工宁波天唯艺术酒店作岗位,尽管每张请求表都有三个空格,要求他填上种姓缩写——这是他在求职中难以逾越的一道坎。

1950年Ainak收效的印度宪法将超越20%的政府作业岗位保存给了低种姓。1990年,又有27%的份额要保存给新增的「其他落后种姓」。有一些邦还设立了更高的份额,Parameswaran地点的泰米尔纳德邦便是其间之一:69%的政府作业岗位都得保存给低种姓和其他弱势族群。

印度宣扬保存准则的海报

前史转折中的婆罗我的逼门

应当指出的是,从统计数据看,婆罗门在今日的印度依然算是过得最好的族群。均匀而言,婆罗门比其他印度人受教育程度更高,收入也更高。但这儿的「更高」远远缺少以匹配「婆罗门」一词在全球盛行文明里那种「上等人」的形象。

印度不同人群的收入和消费水平(分家庭和个人),其间SC为低种姓,ST为弱势族群,是1950宪法规定的维护目标,OBC为其他落后种姓,FC为高种姓,包含婆罗门和非婆罗门两类。既非印度教徒,又不是穆斯林,也不包含在SC、ST、OBC里的则归为「其他」,占高斯雪岚印度人口的1.5%,是最富有的集体

依据新德里的社会发展研究中心的陈述,2007年有近一半的婆罗门家庭月收入缺少100美元。而印度那些维护落后种姓的法规,并不会由于这些贫穷婆罗门穷,就对他们网开一面。

婆罗门与婆罗门之间的不同,大于婆罗门与其他种姓的不同。华尔街日报的报导描绘了Parameswaran宗族成员的生计状况,便是一个「杂乱婆罗门」的生动事例。

Parameswaran的祖父现已101岁了,依然住在老家的村子里,为了跟低种姓划清界线,他只穿印度传统的服装,还不肯出门吃饭。

传统的婆罗门需求恪守严厉的戒律,否则会失掉从事宗教作业的资历

他的父亲在国有电信公司作业,没有上一代那么死板:穿衬衫和裤子,不介意在饭馆吃饭,也并不盼望低种姓的街坊见到他时脱掉凉鞋走路。

Parameswaran自己有许多低种姓的好朋友,其间不少都混得比他好巨野麟泰花园:依托「低下」的身世,取得了Parameswaran求之不得的政府作业。不过,Parameswara土,贫穷婆罗门|大象公会,汤不热n仍是维持着茹素的习气,他22岁的妹妹「自由化」愈加彻底,直接加入了吃肉的队伍。

这个抛弃传统的妹妹住在金奈市麦拉坡的一个婆罗门社区里,供奉湿婆的印度教古神庙Kapaleeshwara是这儿最夺目的修建。

五彩斑斓的Kapaleeshwara神庙

神庙周边的风格则跟着社会结构变迁而悄然改变:这儿本来是专供婆罗门家庭的平层住所,每户都有独立的院子,不需求跟低种姓共享水源;现在,大多数房子已被混凝土公寓楼和铺面所替代。

Kapaleeshwara刘志庚为什么怕太子辉神庙塔门边上的商铺

这个社区内仍有许多婆罗门料理旧业:传统的印度教祭司。不过,他们这么做不是为了面子,而是为了生计:印度教徒在搬迁、成婚、生孩子的时分,会请他们去做一些祝愿典礼,一次只能挣个100卢比(其时折合人民币19元)。

神庙的后门,则集合着一些祭司也做不了的婆罗门,他们有的在等候作业时机——做厨师、做低种姓葬礼喜爱雇佣的婆罗门抬尸人,有的爽性挑选了乞讨。

一个Sulabh公共厕所,据报导,德里的这种公厕都是由贫穷的婆罗门来清扫的star517

尽力派 vs. 联合派

猜猜印度的婆罗门们怎样看待这篇报导?

华尔街日报注销报导三年后,当地一个婆罗门把它贴到了「泰米尔婆罗门」的论坛上。成果,一共29条评论里,好几个回复都在说:这小伙自己不尽力呀!

其间,回复得最仔细也最显尖刻的一条如是说:

至少两年前的旧闻了,我其时就以为Parameswaran仅仅一个爱发牢骚的人。他编了这个故事给外媒听,取得曝光,尽管谈不上有什么错吧。


我倒觉得他妹妹是个活跃的实干者,懂得习惯实际、寻找时机,她的身份但是两层遭轻视呢——既是婆罗门,仍是女性!


赖体系很简单,但我无法信任,在这个年代,凡是有点进取心的人会找不到个IT相关的作业。


我有个亲属跟他身世差不多,就在弗拉切瑞一栋作业楼里送外卖,24X7的作业,把咖啡、茶和小吃送到一个个作业桌。


他乃至挣得比IT经理都多。


假如你们能和这个人聊聊,就鼓舞一下他,通知他不要光诉苦,把时机都诉苦没了,(咱们婆罗门应该)好汉不提当年勇。

塔塔咨询公司在弗拉切瑞的大楼

也有人指出:他应该去私营部门找作业。

去呼叫中心看看,许多职位都对婆罗门敞开。咱们该建议咱们的年轻人去做这类作业,挣得不少,尽管也很辛苦,但没有苦楚就没有收成嘛。

西方英语国家殷无双君上邪常把呼叫中心的作业外包给言语相通、劳动力廉价的印度

还有人更垂青统计数据:

尽管逆向轻视已存在多年,但看看贫穷率,婆罗门仍是算不上惨啊。

当然,并不是每个人都归于「尽力派」,贴出报导的楼主就彻底对立他们的论调:

并不是每个人都是为IT作业而生的,那么多婆罗门找不到作业,无法养家……


你嫌这婚途陌爱个小伙诉苦太多,那针对他的霸凌又怎样说?就不会给他的心思留下暗影?要是印度留学生在国外被澳大利亚人打了,印度人都会联合起来控诉,但为什么对咱们(婆罗门)自己人土,贫穷婆罗门|大象公会,汤不热又是这种情绪?

支撑楼主观念的回复也为数不少。

不过无论是建议婆罗门联合起来,仍是建议当事人该个人斗争的,都没怎样控诉逆向轻视他们的弱势族群优惠政策。

高种姓族群曾举办过一次对立保存准则的示威活动,在2006年

这大约是根据实际考量的成果,在印度民主政治中根深柢固的种姓遗产,并不是中国人了解的那种威严等级准则,而是族群间缺少活动、交融。成果,本来的弱势族群尽管享用政府的优点,仍未脱节弱势和受轻视的境况;一起又有一些新式的中心族群,使用自己的政治经济强势,挤进了「弱势集体」的名单。

比方,你能够猜一猜,印度总理莫迪的种姓是「高」仍是「低」。

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